高考语文常备基础知识点

由天下分享时间：2024-11-10 19:19:05 加入收藏我要投稿点赞

你知道高考语文常备基础知识点怎么写吗?看看吧。高中语文可以进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力，为终身学习和有个性的发展奠定基础。下面小编给大家带来高考语文常备基础知识点，希望大家喜欢！

高考语文常备基础知识点

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高考语文常备基础知识点

段意的归纳

1.记叙文：回答清楚(什么时间、什么地点)什么人做什么事

格式：(时间+地点)+人+事。

2.说明文：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么

格式：说明(介绍)+说明对象+说明内容(特点)

3.议论文：回答清楚议论的问题是什么，作者的观点怎样

格式：用什么论证方法证明了(论证了)+论点

(十八)常见写作方法、表现手法

联想、想像、象征、比较、对比、衬托、烘托、反衬、先抑后扬、以小见大、托物言志、借物喻理、寓理于物、借物喻人、状物抒情、借景抒情、情景交融

(十九)语句在文章篇章结构上的作用：

总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下(过渡)、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展

(二十)语句在表情达意方面的作用：

渲染气氛、烘托人物形象(或人物感情)、点明中心(揭示主旨)、突出主题(深化中心)

(二十一)语句特色评价用词：

准确、严密、生动、形象、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力。

高中语文基础知识点归纳

2、兼称几项

如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字。

3、古代谦辞

(1)表示谦逊的态度，用于自称。

【愚】谦称自己不聪明，如愚兄;愚见，称自己的见解。可单独用“愚”谦称自己。

【鄙】谦称自己学识浅薄，如鄙人，谦称自己;鄙意，谦称自己的意见;鄙见，谦称自己的见解。

【敝】谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己;敝姓，谦称自己的姓。

【卑】谦称自己身份低微。

【窃】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。

【臣】谦称自己不如对方的身份地位高，后专指大臣面对皇帝时的自称。

【仆】谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

【敢】表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题;敢请，用于请求对方做某事。

【拙】用于对别人称自己的东西或者妻子。如拙笔，谦称自己的文字或书画;拙荆、贱内、内人称自己的妻子。

【小】谦称自己或与自己有关的人或事物，如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己;小儿：谦称自己的儿子;小女：谦称自己的女儿;小人：地位低的人自称。

【家】古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲;家母、家慈：称母亲等等。

【舍】用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：称弟弟。

【老】老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等，用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化;老身：老年妇女谦称自己;老和尚自称老衲;老官员自称老臣。

(2)其他自谦词有：

古代帝王的自谦词有【朕】(从秦始皇开始专作皇帝自称)、【孤】(小国之君)、【寡】(少德之人)、【不谷】(不善)。古代官吏的自谦词有【下官】、【末官】、【小吏】等。

因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称【在下】;

女子自称【妾】;

对别国称自己的国君为【寡君】。

【犬子、犬女】：称自己的儿女;

【笨鸟先飞】：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步;

【抛砖引玉】：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。

4、古代敬辞

表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。中国是文明礼仪之邦，自古以来使用的敬辞很多。

(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。

(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。

(3)对将军的敬称是麾下。

(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。

(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤、仁等。令，意思是美好的，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。

(6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。

(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗等;明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称玄烨为康熙皇帝。

(8)对尊师长和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人、执事(称对方手下以代对方)等。

(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。

(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。

(11)常用作敬辞的还有：

【“拜”字一族】用于自己的行为动作涉及对方。如拜读：指阅读对方的文章。

【“奉”字一族】用于自己的动作涉及对方时。如奉达(多用于书信)：告诉，表达;奉劝：劝告;奉送、奉赠：赠送;逢迎：迎接;奉托：拜托。

【“惠”字一族】用于对方对待自己的行为动作。如惠存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款)：请保存;惠临：指对方到自己这里来;惠顾(多用于商店对顾客)：来临。

【“恭”字一族】表示恭敬地对待对方。如恭贺：恭敬地祝贺;恭候：恭敬地等候。

【“垂”字一族】用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动。如垂爱、垂怜(都用于书信)：称对方对自己的爱护;垂青：称别人对自己的重视;垂问、垂询：称别人对自己的询问。

【“贵”字一族】称与对方有关的事物。如贵干：问人要做什么;贵庚：问人年龄。

【“高”字一族】称别人的事物。如高见：高明的见解;高就：指离开原职位就任较高的职位。

【“大”字一族】尊称对方或称与对方有关的事物。如大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人;大驾：称对方;大师傅：尊称和尚;大作：称对方的著作;大札：称对方的书信。

【“敬”字一族】用于自己的行动涉及别人。如敬告：告诉;敬贺：祝贺;敬候：等候。

【“请”字一族】用于希望对方做某事。如请问：用于请求对方回答问题。

【“屈”字一族】如屈驾(多用于邀请人)：委屈大驾;屈就(多用于请人任职)：委屈就任。

【“光”字一族】表示光荣，用于对方来临。如光顾(多用于商家欢迎顾客)：称客人来到。

【“俯”字一族】公文书信中用来称对方对自己的行动。如俯察：称对方或上级对自己理解。

【“华”字一族】称对方的有关事物。如华诞：称对方生日;华堂：称对方的房屋。

【“老”字一族】用来尊称别人，有时特指老年人。如老伯、老大爷、老太爷：可尊称老年男子。

【“叨”字一族】如叨光(受到好处，表示感谢)：沾光;叨教(受到指教，表示感谢)：领教。

【“雅”字一族】用于趁对方的情意或举动。雅正(把自己的诗文书画等送给人时)：指正批评。

【“玉”字一族】用于对方身体或行动。如玉照：称对方的照片;玉成：成全。

【“芳”字一族】用于对方或与对方有关的事物。如芳邻：称对方的邻居。

(12)其他敬辞。

【鼎力】(用于请托或感谢)：大力;

【包涵】：请人原谅;

【斧正】：请人改文章;

【留步】：(用于主人送客时客人请主人

不要送)止步;

【笑纳】(用于请对方收下礼物)：请接纳收下;

【府上】：称对方房屋;指正(用于请人批评自己的作品或意见)：指出错误，使之改正;

【赐教】：给予指教;

【久仰】(多用于初次见面)：仰慕已久;

高考语文知识点梳理笔记

【四大名绣】

苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗

【四大名扇】

檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗

【四大名花】

牡丹〖洛阳〗

水仙〖福建漳州〗

菊花〖浙江杭州〗

山茶〖云南昆明〗

【十大名茶】

西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗

碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗

信阳毛尖〖河南信阳车云山〗

君山银针〖湖南岳阳君山〗

六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗

黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗

祁门红茶〖安徽祁门县〗

都匀毛尖〖贵州都匀市〗

铁观音〖福建安溪县〗

武夷岩茶〖福建崇安县〗

【十二生肖】

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

【年龄称谓】

襁褓：未满周岁的婴儿

孩提：指2——3岁的儿童

垂髫：指幼年儿童(又叫“总角”)

豆蔻：指女子十三岁

及笄：指女子十五岁

加冠：指男子二十岁(又“弱冠”)

而立之年：指三十岁

不惑之年：指四十岁

知命之年：指五十岁(又“知天命”、“半百”)

花甲之年：指六十岁

古稀之年：指七十岁

耄耋之年：指八、九十岁

期颐之年：一百岁

【古代主要节日】

元日：正月初一，一年开始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”

社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

寒食：清明前两日，禁火三日(吴子胥)

清明：四月初，扫墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，划龙(屈原)

七夕：七月初七，妇女乞巧(牛郎织女)

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”

中秋：八月十五，赏月，思乡

重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾

冬至：又叫“至日”，节气的起点。

腊日：腊月初八，喝“腊八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，除旧迎新

【四书】

《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

【五经】

《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

【八股文】

破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

【六子全书】

《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》

【汉字六书】

象形、指事、形声、会意、转注、假借

【书法九势】

落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

【竹林七贤】

嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎

【饮中八仙】

李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

【蜀之八仙】

容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生

【扬州八怪】

郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

【北宋四大家】

黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

【唐宋古文八大家】

韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

【十三经】

《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、

《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

【四大民间传说】

《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

【四大文化遗产】

《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

【元代四大戏剧】

关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

【晚清四大谴责小说】

李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

【五彩】

青、黄、赤、白、黑

【五音】

宫、商、角、徵、羽

【七宝】

金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

【九宫】

正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

【四大名瓷窑】

河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

【四大名旦】

梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

【六礼】

冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

【六艺】

礼、乐、射、御、书、数

【六义】

风、赋、比、兴、雅、颂

【八旗】

镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

【十恶】

谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

【三山】

安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

【五岭】

越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

【五岳】

〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

【五湖】

鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗

【四海】

渤海、黄海、东海、南海

【四大名桥】

广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

【四大名园】

颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗

【四大名刹】

灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗

【四大名亭】

醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古镇】

景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗

【四大碑林】

西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林【台湾高雄〗

【四大名塔】

嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗

【四大石窟】

莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、

麦积山石窟〖甘肃天水〗

【四大书院】

白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、

应天书院〖河南商丘〗

【四大佛教名山】

浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗

【四大道教名山】

湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

【五行】

金、木、水、火、土

【八卦】

乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗

【三从】

未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子

【四德】

妇德、妇言、妇容、妇工(妇女德品德、辞令、仪态、女工)

【三皇】

伏羲、女娲、神农

【五帝】

太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼

【三教】

儒教、道教、佛教

【九流】

儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

【三清】

元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

【四御】

昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

【八仙】

铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

【十八罗汉】

布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉

【五脏】

心、肝、脾、肺、肾

【六腑】

胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

【七情】

喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

【五常】

仁、义、礼、智、信

【五伦】

君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

【三姑】

尼姑、道姑、卦姑

【六婆】

牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

【九属】

玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

【五谷】

稻、黍、稷、麦、豆

【中国八大菜系】

四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜

【五毒】

石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石

【配药七方】

大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

【杭州十门】

涌金门、望江门、钱塘门、清波门、艮山门、

武林门、清泰门、凤山门、候潮门、庆春门

【六欲】

见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲

【江南四大才子】

唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿

高中必背的文言文有什么

1、《劝学》⒉《逍遥游》⒊《师说》⒋《赤壁赋》⒌《氓》《诗经》6.《离骚》7.《蜀道难》8.《登高》9.《琵琶行》10.《锡瑟》11.《阿房宫赋》12.《虞美人》13.《念奴娇.赤壁怀古》14.《永遇乐.京口北固亭怀古》

1、文言文《劝学》(节选)——荀子

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

2、必背文言文之《师说》——韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。